La multidimensionnalité de l'Être

Quelques réflexions en rapport avec la multi dimensionnalité de l'Être évoquée dans ce livre et les vidéos:

https://youtu.be/BIQk9b5HNiE. et https://youtu.be/BIQk9b5HNiE

Dans ces vidéos sur leur dernier livre sur le temps et l'évolution, Frank Hatem et David Rousseau explicitent pourquoi dans la conscience (le Soi) , nous sommes multidimensionnels. Certains êtres comme David Rousseau- ont la faculté de voyager entre les différents niveaux vibratoires ( les différentes façons d'aimer) qui constituent la multidimensionnalité de la conscience.

G Jung disait déjà que l'espace-temps est une propriété du moi conscient ( voir citations de Jolan Jacobi ci-dessous *1). Cet univers (espace-temps) est notre terrain pour évoluer c'est à dire progresser en amour jusqu'à accéder à un autre univers, une autre dimension ( mais Jung n'a pas tiré toutes ces conséquences que cette notion implique) . Ce que Jung dénomme "l"inconscient collectif" ou "le monde intérieur" qu'il qualifie de totalité psychique dans sa pleine portée, correspond à ce qu'on appelle "La conscience" en métaphysique ou "l'océan de tous les possibes" dans la Kabbale ou le Plérome des gnostiques chrétiens.

Le "conscient" est une limitation de la conscience sous forme d'un univers d'espace- temps dans lequel :

a) l'espace correspond au phénomène de conscience lequel sépare et différencie les êtres (répulsion magnétique) ce qui donne l'illusion d'espace et

b) le temps correspond au phénomène d'évolution vers plus d'unité par le moyen de l'amour ( attraction magnétique) .Le passé et le futur sont des niveaux vibratoires juxtaposés dans l'instant présent et l'évolution ( donc l'illusion de temps) consiste à changer de niveau vibratoire dans l'instant présent qui se répète ou se recrée perpétuellement.Cette conception du temps va en effet de paire avec la recréation perpétuelle à chaque instant dans le présent de durée nulle qui contient tout.

Cette dualité de l'esprit ( conscience et amour ) se vit à l'extérieur sous forme d'énergie ( et donc de matière), cette énergie étant l'énergie magnétique dont toutes les autres formes d'énergie découlent.

La conscience est illimitée mais elle se vit indivuellement de façon discontinue sous forme d'une infinité d'univers conscients . La conscience est éternelle mais les conscients (objets de conscience ou contenus de la conscience) se vivent de façon discontinue et fractale et apparemment sous forme de corps séparés ( corps de matière de toutes natures des plus denses aux plus subtiles).

Nous vivons chacun dans un univers personnel. Nous avons l'impression illusoire que nous sommes plusieurs esprits vivants dans un même univers alors que nous sommes un même esprit vivant dans plusieurs univers. Nous avons cette impression d'univers unique car nos univers personnels ont beaucoup de points communs du fait que nous avons beaucoup de points communs car nos états vibratoires en tant qu'êtres humains terrestres sont similaires ( jung dirait que nous sommes des assemblages d'archétypes similaires. Pour Jung les archétypes sont les "briques de la conscience", des bouts d'âme disent certains, des regroupements de mémoires ou des potentiels d'expériences de relations ).

La dualité de conscience et amour de l'esprit a pour origine causale la dualité paradoxale du néant. ce dernier étant à la fois une nécéssité d'unité entre le zéro et l'infini, entre le rien et le tout et une impossibilité de cette unité effective laquelle reste une nécéssité, un But éternel d'unité engendrant de ce fait l'éternité de la conscience en tant que processus d'évolution éternelle vers toujours plus d'amour.

*1: citations de J.JACOBI :

-Jung dit expressément : « nous sommes obligés d’admettre qu’il existe dans l’inconscient comme un savoir a priori, ou mieux une présence des évènements » (p.33 Synchronicité)

Jung évoque que l’inconscient ( c'est à dire la conscience au sens métaphysqiue) échappe à l’espace-temps :« le pressentiment de l’immortalité qui accompagne la transformation est lié à la nature spécifique et singulière de l‘inconscient. Celui-ci en effet, par certains côtés, échappe à l’espace et au temps. » (l’Âme et le Soi » p48 .

« Ce qui se produit successivement dans le temps  est simultané dans l’Esprit » (p106 Synchronicité)

« L’espace et le temps sont des catégories qui surgissent du conscient, de l’activité discriminante du conscient. Par contre dans l’inconscient collectif le passé et l’avenir ne font qu’un, c’est à dire demeurent à jamais  le présent. » (p159 Complexe, archétype, symbole de J. JACOBI) 

La haute métaphysique retrouve des conceptions de la tradition chrétienne développées par les pères de l'église en se basant sur les textes des évangiles..

Le Soi qui est l'Être unique des univers procède d'une Trinité : 1-c'est le But d'unité de tous êtres et qui les constitue tous , leur Source ( "Le Père") , 2- il embrasse tous les contenus manifestés ( "Le Fils") : les conscients et de leurs inconscients projetés extérieurement sous forme d'univers , et 3- c'est un processus d'évolution vers ce But en réalisant l'union des conscients et inconscients (univers projetés) par le moyen de l'union de la Conscience et de l'Amour ( Esprit Saint) .

Et, comme on le dit dans le credo chrétien, " l'unité du Saint Esprit procède du Père et du Fils" . Ceci semble correspondre en haute métaphysique au fait qu'il n'y a pas de processus de conscience (Esprit Saint) sans source de conscience ou cause originelle de la conscience ( Le Père) et sans objet ou contenu de conscience ( Le Fils correspondant à la manifestation de l'union du moi et de son univers projection de son monde intérieur ou inconscient) !

De même, la thèse retenue par les  églises romaine et Orthodoxes en se fondant sur les évangiles, sur la double nature du Christ (Le Fils) , à la fois humaine et divine, thèse jugée par elles compatible avec le fait que le Fils et le Père soient dits de "même nature", peut s'expliquer du point de vue dela haute métaphysique. En eftte , le Moi n'a pas de réalité éffective : il n'y a pas de Moi effectif dans la mesure où il n'y a que le fait d'évoluer ( car le Moi change tout le temps) comme il est bien connu des spiritualités hindous et boudhistes. "Le père" et "le fils" sont deux aspects qui sont de la nature d'un principe métaphysique constitutif du Soi à savoir "La Nécéssité d'unité"( Le Père) et "Le fait d'évoluer vers ce but d'unité" ( Le Fils, le Moi et son univers).En effet, il n'y a pas de Soi sans Moi ou Ego.